sharazad

Jag brukar skriva mycket om Öst och Väst, mest för att inte krångla till saker och för att kasta om mina tankemönster som redan finns om Öst och Väst. Samtidigt så finns ju inte Öst och Väst egentligen. Den här artikeln i DN visar på att gränsen Öst Väst bara finns i hjärnan, det är ett flöde av kultur och synsätt emellan olika platser på jorden.

http://www.dn.se/DNet/jsp/polopoly.jsp?d=2198&a=516097&previousRenderType=2

Samtidigt är artikeln rätt typiskt vinklad med fokus på hur det stereotypt traditionella religiösa samhället reagerar emot dessa "västliga" tendenser istället för det rätt självklara i att det finns en mångsidighet, undergroundkulturer och intellektuellt ifrågasättande så framställs det lite som en nyhetssensation.. Men sen liksom, när fick nånting bara vara alltigenom supergott och fint ändå..

Punk, tjejer och revolution överallt hela tiden har alltid varit ett faktum:
http://www.panx.net/punkgirl/



Purim - Phillipines 2005

  Lyckas prestera en artikel om feminism i arabvärlden som är rätt traditionellt exotiserande och kommer fram till den lite skumma slutsatsen att feminism eller kvinnokamp aldrig funnits eller finns i "arabvärlden" och att den inte är "redo" för feminism än.

Feminetik (www.feminetik.se) är Sveriges största virtuella mötersplats för feminister med förnuvarande 1223 medlemmar. Har spanat runt där ett bra tag nu och väntat på att någon ska dra igång en diskussion om det hära viktiga med hur rasism och sexism samverkar och sådant i den stilen. Tyvärr märks det att antirasism och hur rasism och sexism samverkar inte intresserar feminetikarna. Det som istället dominerar stort är radikalfeministiska frågor som " Heteroporr och bögporr" , " Kuken i fittan-sex?" och "Könsroller och prostitution/pornografi" . De hetaste debatterna har också varit kring BDSM-sex och Prostitution. Frågor som rör kultur-rasism-antirasism-kön har avhandlats i några få trådar ( kanske majoriteten startade av mig också?) för att frågan sedan fallit i glömska. Invandrade kvinnors situation (med dubbelt samverkande förtryck) uppfattas inte som en fråga med tillräcklig prioritet för att lyftas fram om och om igen, och den etniska svenska kvinnan som norm är en självklarthet i princip samtliga trådar.

Feminetik är därmed ett praktexempel på svensk vit feminism och prickar in flera av de punkter som vit feminism brukar kritiseras för att "överprioritera" (jag har skrivit lite om detta innan). Feminetik har också dragit en gräns och plockar bort trådar som ursprungligen handlar om rasism -antirasism där inte genusfrågan är tydligt utskriven, det försvårar såklart för en antirasistisk postkolonial feminism att ta form och få genomslagskraft. Antirasismen uppfattas helt enkelt inte som en självklar fråga inom feminetiks feminism utan är en fråga i periferin, lite omständig och inte nödvändig.

Jyllandspostens dolda verkliga syften att hetsa mot muslimer märks tydligt när den så hyllade "yttrandefriheten" enbart gäller karikatyrer av muslimer, då satirer mot kristna ju kunde utlösa ramaskri......

http://www.expressen.se/index.jsp?a=519988  

Kan han inte hålla sig till det han är bäst på, sugiga musikaler? Det är ju bissart. Jävla galna gubbe, sjung din pop och lämna det andra därhän. Björssan skriver:

"Även om vi inte ännu nått ända fram så går vi i alla fall framåt till skillnad från dem som vill ta ett steg tillbaka in i medeltidens religiösa töcken med patriarkat och kvinnoförtryck och allt vad det innebär. Vad Voltaire, Newton och Einstein och alla andra stora filosofer och vetenskapsmän har gjort kan inte få vara förgäves. Även om det vi kallar upplysningstiden har gått vissa världsdelar spårlöst förbi."
http://www.expressen.se/index.jsp?a=517228

Nu igen, de stora västerländska vetenskapsMÄNNEN... Björn hyllar Voltaire som har sagt:  "Två under har skett, dels att Newton kunde skriva sitt verk, och dels att en kvinna kunde översätta och förklara det."
http://hem.passagen.se/margaretabjorndahl/breteuil.htm
Och hur schysst var Einstein? Som snodde äran för relativitetsteorin som hans fru varit med och skapat:  http://www.pbs.org/opb/einsteinswife/science/mquest.htm  Vilka förebilder!

Men jodå Björn, det finns dom som vill tillbaks i sverige också, Björn det räcker med att du kollar på nya jämställdhetsprogrammet Jämnt eller vad det heter, späckat med minsta möjliga samarbetsvilja och krystade "jämställdhetsformuleringar".

Hur som helst, "västvärlden" har skrämselhick av att se förolämpade människors reaktioner. "VA, är inte vi världshärskare som kan förolämpa hit och dit som vi vill utan några motreaktioner?  De vare värsta! Vi har ju den gudomliga yttrandefriheten på vår sida! Knäfall underdånigt barbarer!"
Jag förstår de starka reaktionerna i muslimska länder, det är inte första gången Väst (läs kolonialmakterna) visar hur lite de respekterar muslimska kulturer. Jag tror det handlar om det, det mänskliga behovet av att bli respekterad, för det är det Muhammed-bilderna i danmarks tidningar handlar om - att visa förakt och demonstrera sin egen överlägsenhet gentemot muslimska kulturer. Det handlar inte om yttrandefrihet i syfte att kämpa för nått gott, det handlar om yttrandefrihet för rätten att förolämpa dem man ser som underlägsna. Att demonstrera sin överlägsenhet i att kunna gå över alla respektens gränser bara för gränsöverskridandets skull. Som Åke Green gjorde mot homosexuella, utvecklingen går mot att yttrandefriheten ska ge de med mer makt att förlämpa och trycka ner de med minst makt lite till.

Väst beter sig helt enkelt som snobbungar som inte lärt sig gatans lag, du kan inte bete dig respektlöst och tro att ingen kommer reagera bara för att du är rikare och anser dig lite finare.
Jag kan väl gå och kalla ungarna på gatan för hora och ungjävlar, men då lär föräldrarna ringa och jag kommer få veta att jag lever. Säkert kommer nån att hota mig med stryk också. Jag ska göra det och sen ska jag påtala att jag använder mig av min västerländska yttrandefrihet. Glada ska vi sedan kramas och enas i förståelse. Sen när såg världen ut så? Storhetsvansinne och hybris kallas det Väst lider av.

"Religionernas anspråk växer i dag på bekostnad av förnuft och vetenskap. "  Säger vetenskapsmannen Björn, förnuftets förkämpe. Björn skriver vidare :
"Vad som händer inom en familj, innanför hemmets stängda dörrar, det vare sig kan vi eller vill vi kontrollera. "  
Jo det vill vi (feminister), eftersom det är det enda sättet att hindra våldet gentemot kvinnor och barn. Och så snackar han om att vi vill "gå framåt", mer bakåtsträvande än såhär blir det inte. Att göra det privata politiskt har kvinnorörelsen kämpat för i århundraden, och när det nu börjar kännas som lite mer okej att inte dölja misshandel med att det är "en familjeangelägenhet" så kommer en galen idiot till musikalgubbe och argumenterar för att föra oss 300 år tillbaka i tiden? Är det det som är "förnuft"?

Och hur ser yttrandefriheten ut i Sverige? Trodde nån att vi hade yttrandefrihet?
Censuren är närmare än vi tror, kristendomens mecka Jönköping t.ex. :

Michelle Bachelet ska bli Chiles första kvinnliga president. Och då händer det saker:

http://www.dn.se/DNet/jsp/polopoly.jsp?d=148&a=517783&previousRenderType=6

Allt blir nog bra en dag... jodå.... ja tänker drömma om det i alla fall.

Svenska Dagbladet lyfter fram den granskning av läroböckerna som visat på att allt inte står rätt till alls.

"15-årige Cemil Yildirim blir arg när han läser i samhällskunskapsboken att söner skulle anses som mer värda än döttrarna ”i många invandrargrupper”. Han tycker att det är helt galet."

Tycker att ungdomarna som Svd skriver om gör en mycket bra kritisk granskning av läroböckerna.
http://www.svd.se/dynamiskt/inrikes/did_11498754.asp

Samtidigt blir ju resultatet av såna här rasistiska framställningar av fantasimonstren "invandrarna" att,som märks ovan, att det skapar ett självförsvar bland många som försvårar att någon form av antirasistiskt feministisk ifrågasättande kan äga rum.
Självklart förekommer det att döttrar ses som mindre värda bland "invandrare", precis som faktiskt verkligheten också ser ut bland många svenskar. Men i försvaret från den kollektiva beskyllningen försvinner alla möjligheter till feministiskt ifrågasättande. Alltså, att rasistiska kollektivistiska föreställningar föresvårar för feminismen som rörelse.

"En invandrarflicka kan
stötas ut ur familjegemenskapen om hon har svenska kompisar eller förälskar sig i en svensk kille"
Puls, samhällskunskap

Som jag visat så gäller ju samma sak för många svenska flickor i svenska familjer om de börjar dejta en "invandrarkille".

"Sverige, som tidigare varit befolkningsmässigt homogent, utsätts nu för en stor invandring och därmed också för sociala påfrestningar."
Glerrups förlag, 2003

Folkvandringar är ingen nyhet, att människor emigrerat och migrerat är inget nytt. Det är direkt fel att mena att Sverige varit "befolkningsmässigt homogent". Hela förföljelserna av samer osynliggörs. Alla klasskonflikter, Hansan, ja det mesta, visar på att Sverige inte alls varit homogent. Det har alltid funnits olika grupperingar, olika särintressen med mera.

Och sen ordvalet, "utsätts för", som om det är en sjukdom eller ett angrepp. Och att invandringen skulle vara speciellt stor nu? De senaste åren har den minskat rejält, det är minskningen, genom den sk "harmoniseringen" som försvårar för människor att ens söka medborgarskap och asyl i Eu, som är trenden snarare.
http://www.svd.se/dynamiskt/inrikes/did_11490311.asp



Det är ju inte längre staten, om jag förstått min utbildningen på lärarhögskolan rätt, som ansvarar för att trycka läroböcker utan vem som helst med resurser kan sätta sig ner och trycka och skriva vad som helst. På ett sätt blir det alltså yttrandefrihet men samtidigt så blir det som nu att vad som helst kan helt okritiskt passera. Och det är problematiskt när läroboken inte visar på att det finns en mängd olika åsikter om hur saker och ting är i Sverige, och att det är olika politiska grupper i samhället som anser detta, utan när en politisk verklighet framställs som neutral och opolitiskt objektiv.

Som blivande So-lärare kommer jag fokusera på att lyfta fram de motsättningar som finns och öppna upp för kritisk debatt, den utslätande beskrivningen får eleverna från överallt annars . Att eleverna visst kan få läsa dylikt rasistisnack, men inte i en lärobok som nått objektivit utan där det hör hemma, på sverigedemokraternasa hemsida, och att de sedan får motargumenten och kritisk kan debattera det hela. För dylikt snack finns annars överallt ändå, och det som behövs är att också motargumenten och nyanseringarna får synas och höras.

"Invandrade kvinnor är i dag den grupp i samhället som i störst utsträckning är sjukskrivna och förtidspensionerade."

http://www.arbetslivsinstitutet.se/kalendarium/Event.aspx?kalInfoID=404&ev=&orgID=56&verkOmrID=
Inte säker på om alla kan komma som vill, men det är gratis att maila o fråga och gratis om man skulle få komma med.

18/1 2006

 ->   http://www.aftonbladet.se/vss/nyheter/story/0,2789,750137,00.html

 "Men hennes förklaringar godtas ändå och bedöms ha med hennes kulturella bakgrund och miljö att göra."

Om det hade varit en svensk flicka som växt upp i ett svenskt hem och våldtagits,  hade den svenske mannen friats då? Hade hennes vittnesmål fått mindre bevisbörda?  Misstänker starkt att det funkar så. Den rasistiska synen på svenska män som så jämställda kulturellt motarbetar troligen många svenska brottsoffers vittnesmål.

" Ska man forska om våld måste man förhålla sig till människors föreställningar om våld, och dessa, hävdar vi i Slagen dam, är starkt påverkade av uppfattningen att svensk kultur är våldsbefriad, man har en syn på våldsverkaren i termer av avvikelse och den uppfattningen är viktigare att försvara än att ta in eventuella andra uppgifter som kan komma i dagen. "
http://jennywesterstrand.blogspot.com/

Nu är inte forskningen fri längre, nu ä det förbjudet att granska data ur vissa perspektiv:
"BLIVIT ÅLAGDA AV UPPSLA UNIVERSITET ATT INTE ANLÄGGA DETTA PERSPEKTIV"

Jag menar att slöjan måste förstås i sin omgivning. I en omgivning som Iran är slöjan mer förtryckande:
http://www.irandwr.org/svenska/2004-5/0408_till/parvin1.htm

17-åriga Asrin Fathi erättar om hennes kvinnliga vänner som tvingas ha slöja i Sverige.  http://www.irandwr.org/svenska/2004-5/0409/12345.htm?garen/Skrivbord

Hur gör vi för att hjälpa de som tvingas bära slöja utan att även straffa de tjejer som vill ha slöja? 

Några andra unga tjejer har en annan åsikt:

http://www.gd.se/Article.jsp?article=65875

"- Det finns de som är tvungna att bära sjal. Då är det förtryck. För mig är det frihet att kunna göra det, säger Ragda."

http://www2.unt.se/personligtkaktus/0,1697,AV_ID=316111-A=B,00.html

Slöjan kan innebära förtryck i Sverige också, men samtidigt är klimatet sånt att slöjan samtidigt enbart kan vara en religös symbol, inte en symbol för kvinnoförtryck, i Sverige i mycket större utsträckning.

Julen närmar sig, surprise surprise, och jag vill påminna om en av mina länkar, den till Kvinna till kvinna. Där finns en mycket intressant rapportering om kvinnors situation i krigshärjade områden, som samtidigt ger större förståelse av svensk kultur. Organisationen jobbar också aktivt med att hjälpa kvinnor i speciellt utsatta områden. Detta sker genom att stödja de som vet vilka som är de viktigaste prioriteringarna och hur insatser bör göras, nämligen de redan befintliga kvinnosammanslutningarna där på plats.

 Det går att bidra ekonomiskt, http://www.iktk.se/support/support_gavobrev.html , kanske kan vara en julklapp till feministen?

Kanske du tom kan ge bort ett jobbtips till en glad feminist? KVINNA TILL KVINNA SÖKER:
Fältkoordinatör till Kosovo