sharazad

Är det året vi förbjuder dessa aktiviteter?

Liberala DN använder en underlig formulering när man menar att vad man kallar "rasbråk" började med att afrikaner: spärrade av en väg. Stack soptunnor i brand. Krossade bilrutor.

I slutet av artikeln framkommer dock att de reagerade på att vita ungdomar i en bil skjutit mot afrikaner och skadat två afrikanska arbetare som var på väg hem från (bomulls)fälten.

Väg det mot varandra, människor som blir skjutna. Soptunnor som brinner. Sopor. Människor. Den som värderar Svarta människor som människor, börjar lämpligen med att beskriva det som att bråken började när människorna blir skjutna, och inte när soptunnorna börjar brinna.

Vill man gå ännu längre kanske man inte ens behöver beskriva det som bråk, utan som självförsvar, som ett sätt att hävda sin rätt och värde som människa. Hade man inte en liberal agenda, som bortser från maktrelationer, skulle man kanske t.o.m. våga beskriva det som rasism. Man måste ju undra, skulle DN också beskriva Söderns och slaveriets rasrelationer - där också afrikaner som misshandlades av Vita revolterade mot Vitas övergrepp - kriget mot slaveriet, för "rasbråk"? Vad är det DN vill skydda med en sådan underlig revision av händelseförloppet? Afrikanernas arbetsvillkor i Italien, dom tål väl att granskas?

Om vi hade en regering som inte smyggillade rasism, skulle vi för länge sen använt t.ex. ordförandeskapet i EU till att protestera mot hur afrikaner och romer behandlas i Italien. Men Sverige är "Neutralt" igen, liksom vi var inför Nazisterna och italiens fascistregim under andra världskriget.


Uppdatering: nu har man ändrat lite i artikeln, troligen efter kritik utifrån. Ska det verkligen behövas för något sådant? Men faktum kvarstår att man ändå först beskrivit händelseförloppet som ovan.

Jämför man med hur Aftonbladet skriver om händelserna, så märks tydligt vad DNs högervridning innebär.

"I challenge my destiny, my time
I challenge the human eye
I will sneer at ridiculous rules and people 
That is the end of it; I will fill my eyes with pure
light, and swim in a sea of unbound feeling
I have challenged tradition and my absurd position, 
and I have gone beyond what age and place allow."


Dikt av den egyptiska feministen Aisha Al-Taimuriya (1840-1902), från den muslimska feministiska bloggerskan Cairo, Lusaka, Amsterdam

Vet inte hur länge jag kommer fortsätta uppdatera bloggen, har funderat på att lägga ner några gånger, men jag tror att den får hänga med in i 2010talet så länge den känns som en ventil för mig att få ur mig mina tankar och mitt intresse i de här frågorna.

Här lite nya lästips i alla fall, alltid mer intressant med lite nya infallsvinklar än dom vanligaste, även om dom vanliga självklart också har sina poänger:

Akramsrazor Amerikansk muslimsk man som heter Svend och tycks förstå skandinaviska språk, han kommenterar de dansk/svenska medierna. Tankeväckande funderingar med humor, t.ex om hijabis på Mount Everest.

Om slöjan. Stereotypt diskussionsämne på sätt och vis men jag tycker författarinnan G. Willow Wilson lyfter frågan på ett nytt djupare sätt, på ett filosofiskt plan - finns det några helt fria val? Befriande att hon inte direkt halkar in i dom vanliga svarsinriktningarna när slöjan diskuteras, "offer" eller "helt oberoende individuellt val", utan förhåller sig med värme till kvinnors mänsklighet. Utan att varken förakta svaghet, eller rädas att belysa den eller vad som skapar den.

MuslimaInk, den första svenska muslimska kvinnosajten/tidningen, är i uppstartsfasen och söker hågade muslimska kvinnliga skribenter. Om det blir likt något av sina internationella föregångare kan man förvänta sig ett forum som är dynamiskt, användarorienterat och med högt i tak för diskussioner. En inspirerande start på nyåret!